3주간의 안식주를 마치며, 안식(쉼)에 관한 생각을 “방향성”을 가지고 생각해 보았습니다. 하나는 “안식 이후의 삶”이고, 다른 하나는 “안식을 향하는 삶”입니다. 우리는 삶의 여정이 고단하기 때문에, 삶의 여정 중간 중간에 “쉼”이 필요함을 느낍니다. 그런데, 그것은 성삼위 하나님께서 처음부터 만들어 놓으신, “6일 간 일하고 하루는 반드시 쉬는 법”(출 20:8~10)에 근거한 것이지요. 오늘로 말하면, 주 중에 하루인 주일에 일로부터 쉬는 것입니다. 우리는 또한, 매일 일정 시간 동안 일하고, 주로 저녁에는 잠자리에 들어서 하루 동안 쌓인 피로를 풀어주며 살아갑니다. 때로는 연중 또는 몇 년에 한 번, 여건에 따라서, 잠시 쉬는 시간을 가지기도 합니다. 그런데, 일반 사람들과는 다르게, “예수님과 믿음으로 연합”한 우리 그리스도인은 일주일에 한 번 쉬는 그 날, 우리의 창조주와 구원주와 목자 곧, 성삼위 하나님을 예배하며 영혼과 육신이 참된 쉼을 얻지요. 예배 이후 곧, “안식 이후의 삶”을 “예수님의 발자취를 따라”(요 5:17) 열심히 살아가는데 그것이 곧, 천국에서의 영원한 “안식을 향하는 삶”인 것이지요 (“그런즉 안식할 때가 하나님의 백성에게 남아 있도다/ 이미 그의 안식에 들어간 자는 하나님이 자기의 일을 쉬심과 같이 자기의 일을 쉬느니라(히 4:9)).
As I conclude my three-week sabbatical, I have been contemplating the concept of ‘rest’ through the lens of directionality. I see it in two ways: ‘life after rest’ and ‘life toward rest.’ Because the journey of life is arduous, we often feel the acute need for rest along the way. This need is rooted in the law established from the beginning by the Triune God: the principle of working for 6 days and surely resting on one day (Ex 20:8–10). In our days, this means resting from our labor on Lord’s Day. Furthermore, we work for a set time each day and go to bed at night to recover from the day’s fatigue, and occasionally, we take a short season of rest every few years as circumstances allow. However, unlike the world, we Christians who are ‘united with Jesus through faith’ find true rest for our souls and bodies on that day of rest by worshiping our Creator, Savior, and Shepherd—the Triune God. Following this worship, we live out ‘life after rest’ by working diligently while ‘following in the footsteps of Jesus’ (Jn 5:17). Ultimately, this diligent life is a ‘life toward eternal rest’ in heaven(“There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God; for anyone who enters God’s rest also rests from their works, just as God did from his” (Heb 4:9–10)).